中国渔文化知多少

渔业是人类早期直接向大自然索取食物的生产方式,是人类最早的产业行为。那时,靠山吃山指的是狩猎,靠水吃水指的是捕鱼。在漫长岁月的渔业发展基础上形成的渔文化,是人们从事所有的渔业生产实践所取得的物质与精神的总成果。

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中国渔文化的特色


我国渔业的出现,远在农耕文明以前。据考古学研究,我国渔文化的起源可以追溯至距今一万五千年至五万年前的旧石器时期。我们可以把中国渔文化的特色概括为:


1、形形色色的地域特色。在幅员辽阔的中华大地,渔文化呈现出千姿百态:如香港渔民的天后诞、太湖渔家的献头鱼、中国北方的冬捕渔猎。

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2、漫长曲折的历史特色。长期以来,我国先民们留下不少极为珍贵的渔文化遗物:如周口店山顶洞人钻上小孔、涂有红色的草鱼上眶骨,新石器时代的鱼钩、鱼叉、鱼镖、鱼枪和石制、陶制网坠。

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3、多姿多彩的民族特色。各自不同的风俗习惯、文化心理,使渔文化具有浓郁深厚的民族特色:如台湾高山族的渔祭节、贵州苗族的杀鱼节、云南白族的渔潭会、达里湖的冬捕节。

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4、兼收并蓄的时代特色。我国渔文化溶进了现代科学技术、新闻媒体和市场经济精髓,内涵迅速膨胀、功能更为显著、交流日益频繁。如广东阳江的南海开渔节、广西阳朔的渔火节、海南博鳌渔家的平安节等。

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中国渔文化的作用与功能


1、教化功能。里革“断罟匡君”之忠、“羊续悬鱼”之廉、王祥“卧冰求鲤”之孝、庄子“濠梁观鱼”之乐等等,均以熏陶、濡染、启迪、激励等方式,发挥其教化之功能。

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2、认知功能。周代渔人置柴木于水中、诱鱼栖息围而捕取的渔法,是今日人工鱼礁的雏型;汉人渔人置木制红鱼于水中、引鱼上钩,成为后世拟饵钓之先导;东晋渔人以长木击板、惊吓鱼类入网的“鸣 ”,成为后来的声诱渔法。

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3、满足功能。渔文化游乐赏玩内容五花八门、丰富多彩:原始人捕鱼摸虾掌握水性后,出现古称“水嬉”的游泳、弄潮、戏水、赛舟。除了饲养“水中宠物”、养殖与观赏外,垂钓、斗鱼等更是人们喜闻乐见的娱乐项目。

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4、社会生产力与价值功能。当前我国渔业提出发展休闲渔业,有别于养殖、捕捞、加工等传统渔业的休闲渔业,利用水域、资源、设施、渔村村舍、生产器具和渔产品,结合当地的生产环境、人文景观、宗教信仰等等,设计相关的活动和休闲空间,为大众提供渔业的活动,达到休闲、娱乐的功能。

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中国渔文化的变迁与中国渔文化精神


传说大禹治水时,见洛水有一神龟游来,它的背上负有一至九之数,谓之“洛书”。此前伏羲氏见龙马负图出河,根据图文画成八卦。“河图洛书”成为时代太平之象征,龙马神龟的贡献表现出一种企盼吉祥的奉献精神。相传大禹治水时劈开黄河中游一座山,形成两岸峭壁对峙、河水湍急的“龙门”,河鱼若能跃过就化为龙,否则头额触破败退而回。黄河鲤鱼逆流而上、纷纷跳越悬水数十仞的龙门。这是一种奋发向上的进取精神。鱼类昼夜不合双眼,时刻保持警觉、清醒,这是一种难能可贵的自律精神。

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中国渔文化的继承与发展


1、扬和谐友善的渔文化精神。和谐友善,保持人与自然的协调,是中华民族哲学的宝贵传统。称为“百家之源”的本源文化,注重民族的精神内涵,在中华文明史中具有源头和开创性的地位。

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2、掘丰富多彩的渔文化资源。今人“鱼趣”不逊古人,鱼形玩具为数不少,游戏歌舞更是常见的民间活动,渔文化游乐赏玩的满足功能,在人性自由发展的领域、超越社会历史的局限获得新的发展;至于在现代生活中显示其应用价值、存在意义的器物装饰图案,则成了我国渔文化继续发展的新领域。

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3、开发和经营历史悠久的渔文化产品。在开发渔文化产品中,我国各地已取得不少经验、创造多种模式:如经过周密策划、精心筹备,以较短时间吸引大量短期参与者的“节庆会展型”;借助大型设施、开设渔文化主题园的“主题附设型”;在渔文化景区建造诸多景点的“古迹仿造型”;选择交通方便之处、将若干渔文化景点集于一起的“浓缩集锦型”。

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中国五千年文明的长河中,传递着渔猎农耕变迁的景象。我国渔文化发展至今,已在更大的程度上体现出传统文明与现代之美,在社会发展中起着越来越重要的作用。让我们把握机遇,努力弘扬中国渔文化精神,为人类作出更大的贡献。


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